domenica 11 gennaio 2015

Il problema non è la religione islamica

di
Francesco Zanotti
Francesco.zanotti@expoconoscenza.org f.zanotti@cse-crescendo.com francesco.zanotti@gmail.com


Mi rendo conto di intraprendere un discorso difficile, ma occorre provarci. Altrimenti rischiamo di ripetere a livello mondiale una stagione devastate di terrorismo. Essa avrà certamente una fine. Ma accadrà solo quando le tragedie generate saranno così paradossali che il terrorismo verrà prima emarginato e poi sconfitto.
Forse è meglio cercare di capire come e quando emerge il terrorismo per evitare di dover attendere immense tragedie prima di vederne la fine.
Il problema non è la religione islamica. Come ai tempi del terrorismo italiano il problema non era il comunismo. Il problema sta nell'ideologizzazione della religione. Mi spiego.
Essere religiosi significa pensare e praticare l’infinito. Significa vivere ogni giorno il confronto con un’alterità rispetto all'uomo che l’esperienza e il pensiero non riescono mai ad esaurisce. Un’alterità che, anzi, anzi, più la si pratica, più la si pensa, più si rivela inesauribile ispiratrice di altri pensieri e prassi.
Il problema inizia quando qualcuno vuole fare della religione una ideologia.
Quando si genera un modello di società concreto che viene chiamato Dio. Il considerare assoluto un modello di uomo e società non solo interrompe e corrompe l’esperienza religiosa. Ma scatena crociate contro chi vive altre esperienze religiose. Se si scambia un modello contingente di società e di uomo come assoluto, come voluto da Dio, allora è inevitabile che si cerchi di proporlo e poi imporre. Sembra che sia il proporre e l’imporre la parola di Dio. E’ da qui che nasce il terrorismo: dal pensiero ideologico. Esso elimina la fatica esistenziale dell’incontro con l’alterità di Dio e considera blasfeme le altre esperienze di dialogo con Dio. Il pensiero ideologico poi viene semplificato in qualche insieme di regolette a cui si appioppa il nome di verità, capaci di eliminare il male che sta intorno a noi. E il gioco è fatto. Il proselitismo, il terrorismo, la guerra.
Se vogliamo evitare il terrorismo dobbiamo ridimensionare il pensare ideologico.
Ridimensionare, non eliminare il pensare ideologico perché è questa modalità di pensare che costruisce e fa funzionare le macchine. E’ il modo di pensare che sta al fondo della società industriale. Non può essere eliminato perché è quello che ci ha portato al nostro attuale livello di benessere. Va, invece, ridimensionato perché non può essere usato per affrontare l’esperienza religiosa perché altrimenti la trasforma in ideologia.
Vi sono altre forme di pensiero? Ovviamente sì! Alla proposta delle nuove forme di pensiero è dedicato questo blog.
Rileggo il mio post … sarà deludente! Apparentemente non vi è sdegno, non vi è condanna. Ma forse il lettore capirà che sto cercando di proporre un percorso di “pietas” profonda nel profondo del cuore dell’uomo. La dove alberga un Dio che richiama alla conversione continua e non alla battaglia.


Pubblicato da Unknown alle 07:03
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...continua

Ce ne stiamo accorgendo a colpi di crisi ricorrentesi in ogni dimensione dell'umano. E' evidente che dovunque guardiamo c'è qualcosa che, gravemente, non va: lo sviluppo economico, la povertà, il rapporto con la natura, la soddisfazione sul lavoro e le profonde esigenze di realizzare una vita degna... E allora vogliamo smetterla di denunciare il passato? Sta diventando stucchevole cercare l'ennesimo cantuccio della stanza della società industriale e scoprire ancora una volta l'accumularsi di una polvere. E' il momento di lasciar riposare per un po' la denuncia e la protesta anche perché, se siamo onesti, dobbiamo chiederci: ma noi dove eravamo in questi anni?

Vivevamo su Marte e improvvisamente siamo tornati sulla terra ed abbiamo scoperto che quegli inetti di terrestri, dopo la nostra denuncia, non aveva fatto nulla. E tocca ancora a noi risvegliare le coscienze? Certo che no! Noi abbiamo vissuto immersi in questa società. Sono anche le nostre azioni che hanno mantenuta chiusa la stanza. Lasciando accumulare e incancrenire polvere. Viene quasi da dire: l’accumularsi e l’incancrenirsi ci fa comodo perché la nostra unica competenza era il contestare. Visto che sul costruire abbiamo dato tutti pessima prova.
E non si dica che qualche potere forte, da qualche parte ha impedito che le nostre folgoranti idee liberassero la stanza dalla polvere dell’ingiustizia, del privilegio … Quelli che sembrano poteri forti lo sono solo di fronte alla nostra incapacità di costruire alternative.
Cara e vecchia società di tutti noi, dunque. Che ci ha permesso di superare secolari infelicità … Certo non tutte, certo non a tutti, certo non ugualmente, ma molto.
Cara e vecchia società dalla quale ora dobbiamo allontanarci con un pizzico di nostalgia. Portandoci dentro lo zaino che accompagna ogni viaggio tutto quello che di buono ha prodotto.
E con il passo che diventa sempre più baldanzoso a mano a mano che diventa chiaro il luogo, la nuova società verso la quale siamo diretti ..
Ma verso quale luogo vogliamo dirigerci? Quale nuova società vogliamo costruire?
Noi certo non lo sappiamo! Sappiamo solo come fare a costruirla!

Allora la nostra proposta è strana. Non abbiamo soluzioni, linee politiche, idee originali. Ma un metodo con il quale generarle.
Primo passo di questo metodo: cambiamo i linguaggi. Secondo usiamo questi nuovi linguaggi per progettare insieme .. Accidenti, mi rendo conto che mi sto avventurando in un sentiero accidentato …
Allora provo con una storiella. Pensiamo di indossare occhiali verdi e di dover dipingere una parete di un nuovo colore: il verde ci ha seccati. Ai nostri piedi abbiamo una vasta gamma di barattoli di vernice. Ma tutti i colori ci sembrano gradazioni del verde. E, così, piano piano ci sembra inutile ridipingere una stanza di un nuovo colore che potrà essere solo una gradazione di verde. Accidenti ai poteri forti che ci costringono a dipingere sempre e solo di verde …
Ma poi arriva qualcuno che ci convince che un certo barattolo contiene il rosso. Ma apparirà rosso solo quando lo stendiamo sulla parete … Così, spinti da nuova fiducia e dalla voglia di avere nuova fiducia, cominciamo a dipingere. Ma, anche dopo averlo steso sulla parete, quel colore continua ad essere l’ennesima gradazione del verde. Allora la nostra collera e massima: certo solo un grande complotto di qualche potentato molto potente ci può costringere a naufragare in un mare di verde …
Maledetti poteri forti .. .
Così attiviamo un Gruppo antiverde. Che, innanzitutto, continua ossessivamente a dimostrare che tutto è di quel verde che, oramai invece di speranza, sta a segnalare schifezza. E poi cerca di buttare via tutti i barattoli …
Cosa significa partire dai linguaggi e dal metodo per usarli?
Significa togliersi gli occhiali verdi. E riuscire così a scoprire che tutti i barattoli sono effettivamente di mille colori. Riuscendo a vedere mille colori rinasce davvero la speranza di poter dipingere diversamente la stanza. Ma non possiamo stare senza occhiali ed ogni tipo di occhiale, anche il più sofisticato, altera i colori … Anche il rosso più sfavillante sarà, poi, sempre, ideologicamente, rosso … Ed allora che fare? Impariamo a cambiare occhiali quando vogliamo vedere cose diverse. Ma, poi, come dipingiamo quella stanza? Inevitabilmente tutti insieme con occhiali diversi. Perché ognuno può portare un solo tipo di occhiali per volta. E per fare della stanza un capolavoro, sono necessari tutti i colori. Quando il dipinto a mille mani sarà finito potremmo vedere un miracolo che piacerà a tutti e che tutti potranno vederlo in modo sempre diverso. Basterà indossare gli occhiali degli altri e se ne scoprirà un bellezza diversa.
Allora il nostro programma è molto semplice. Apparirà forse banale e ininfluente: diffonderemo nuovi linguaggi ed attiveremo gruppi progettuali che li useranno per progettare i mille aspetti di una nuova società.
I linguaggi sono i modelli e le metafore che nell'ultimo secolo, provenendo sostanzialmente dalle scienze della natura, si sono aggiunti a quelli tipici della società industriale.
Il metodo con il quale li useremo sarà Sorgente Aperta …
Ma perché “balbettanti”? Perché nel progettare un nuovo mondo ci rendiamo conto che il primo esprimersi non sarà che un balbettio. E, perché “poietici”? Perché il balbettio dovrà essere fecondo. Si trasformerà certamente in storie che cominceranno ad essere vissute.
Allora anche questo manifesto è un balbettio poietico? Certamente. Speriamo di doverlo riscrivere al più presto meno balbettante e più fecondo.